我国新石器时代齐家文明遗址中已出马骨，但是其时怎么驭马，状况尚不尽明晰。商代贵族多以车马随葬，马具自比遂有迹可寻。在今后的三千多年间继续不断的开展演化，中华大地上，咱们的先祖规划出了许多美丽而有用的马用装具，也形成了中国传统马具共同风格。

　　从魏晋到隋唐五代700多年的时间内，以钢铁为原料的冷兵器开展到了高峰，横行天下的马戟、马矟也把甲胄面向了极致，其间尤以魏晋时期的筩袖铠、南北朝时期的两裆铠、具装马铠和唐代盛行的明光铠为代表。

　　南北朝时期马队战马配备的具装铠(马铠)，或可以用完美二字来描述，一套完好的具装铠由六大部分所组成，包含有维护战马头部的“面帘”，维护马颈的“鸡颈”，维护前胸的“当胸”，维护躯干的“马身甲”，维护臀尻的“搭后”，以及竖立在臀尻之上的“寄生”（图六）。其间的面帘、鸡颈、当胸、身甲、搭后，可以轻松又有效地维护除马腿之外的一切部位，寄生作树枝状或扇面形，立在马尻之上，用来维护马队的后背。具装铠面帘的形制分为“全面簾”和“半面簾”两种，全面帘可以把马头整个遮盖，只显露马耳、目、口、鼻；半面帘则只遮盖马头的额面部位，马头的耳、目、口、鼻，连同下颏都露在外面。

　　在考古中，人们在陈国公主墓内发现一别较为完好的马具。其间，马具前鞍桥饰片呈颌弓形，后鞍桥饰片则是木鞍后倾部分之下縁的一道镶边；与两桥笔直鞍之前、后鞍桥上所饰者全异其趣。此外，这副马具中还有络头、攀胸、捎带、鞦带上的各类饰品达185件之多。除此之外，内蒙古锡林郭勒盟镶黄旗乌兰沟所出土马具，不只前、后鞍桥上有包镶，前、后鞍翘上也有，并且用的是金叶，在其时乃至现在，马匹配上一身齐备的装具，无疑是一副盛装的现象。

　　在我国民间，无论是马匹驮具仍是骑用装具，都配有攀胸、鞦带（民间也称“马屁鞦”），攀胸和鞦带可以以确保马匹在上坡或许下坡时，马鞍从始至终保持在马背首要受力部位，这充分说明晰我国马具发明创造的有用价值。

　　我想建一座名叫“桃源”的马房。然后，在那里劈柴、喂马，弹琴、歌唱，等着你的到来……